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Tras las publicaciones sobre acupuntura y  moxibustión, hoy hablamos de la ventosaterapia.

Calor, siempre calor.

Al igual que en al moxibustión, la ventosaterapia también hace uso del calor para tratar los dolores. Es decir: cuando la ventosa ha sido ya colocada en nuestra piel, con una especie de vasito hueco, se elimina todo el aire que tenga ésta dentro introduciendo calor con un material ignisciente.

Así, el calor consiguie promover la libre circulación de la sangre y la energía, tratar la dolencia y hacer olvidar el frío o la humedad, reduciendo las inflamaciones musculares y estimulando el sistema inmunológico.

El uso de estas ventosas tiene miles de años, aunque ha ido evolucionando. Las primeras ventosas fueron de bambú, aunque ahora las más aplicadas son las ventosas de cristal. Su parecido a pequeñas tazas, a veces, hace que esta técnica se denomine “terapia de tazas chinas”.

Ventosaterapia

Las ventosas, previamente impregnadas en alcohol con un algodón, se colocan sobre la piel para someterlas al vacío de aire y que puedan succionar la piel. Una vez hecho esto, la ventosa se deja 10 minutos y, cuando la piel comienza a estar roja o morada por la congestión, se retira de la misma, arrastrándola hacia otro lugar y tratando de conservar el vacío.

La terapia tiene varias aplicaciones, como hemos dicho. La medicina china la ha utilizado para tratar, desde la Tos, hasta mordeduras de serpientes. Lo que está claro es que elimina toxinas de la piel y consigue movilizar el flujo de sangre. Es importante no usar la Ventosaterapia en zonas ulceradas de la piel o con fiebres altas.

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La acupuntura esta relacionada con la cura de infinidad de patologías que se pueden achacar a los órganos humanos así como a las vísceras. También sirve para los dolores musculares y cientos de molestias que el cuerpo genera con el paso del tiempo y la acumulación de cansancio. Dentro de la medicina china, se cree que las enfermedades pueden producirse por un desequilibrio de las dos modalidades del ch’í: el ying y el yang, y la acupuntura permite recuperar y reequilibrar esa energía, estimulándolos a base de pequeños pinchazos, o sedando los flujos vitales que han de causarnos dolor.

Historia

La acupuntura nació en China hace algo más de 3.000 años, aunque también se cree que pudo nacer 2.000 años antes. Forma parte de la medicina tradicional China, aún muy arraigada en las costumbres del país asiático. Los sabios orientales han sabido orientar y adaptar esta técnica, y desarrollarla de una manera tan refinada que ha llegado a ser muy efectiva. El arraigo de la medicina china consiste en proferir al paciente una salud placentera y, además, una forma de vivir de manera acorde a las leyes y a los principios universales que rigen el universo.

Visto así, el cuerpo humano, al igual que el mundo, es un todo que se relaciona entre sí. Los órganos y las entrañas no funcionan de manera aislada con el resto de órganos y entrañas; todo está en conexión. La energía vital discurre por todo el cuerpo a través de esos meridianos ya comentados, llamados king. Son 12 meridianos, en relación con los 12 órganos. Y aparte, dos ‘vasos’ permanentes: el de la concepción, que discurre de manera frontal por el cuerpo, y el vaso gobernador, referente y en relacion con la línea media corporal dorsal.

Método

Entre todos esos meridianos, los humanos disponemos de 361 puntos. No son los únicos, pero si los más utilizados. Fuera de estos, existen puntos curiosos y puntos dolorosos. Pero los más usados, y los más arraigados a la medicina tradicional China son los primeros.

La sensibilidad de la cultura china antigua supo simbolizar poéticamente los misterios profundos de la naturaleza. La profundidad de su intuición se hace patente en sus figuras mitológicas.

Lei-Kong y Tláloc

Lei-Kong era el dios chino de los fenómenos atmosféricos. Se trata de la deidad de los relámpagos y tenía el cometido de herir con un puñal a los responsables de delitos que no alcanzaban a ser resueltos por la justicia humana. Quienes eran perseguidos injustamente lo veneraban y convocaban.

Su imagen era la de un viejo cansino de piel azul. Tenía zarpas de búho, rostro demoniaco de mentón caprino y orejas puntiagudas. En su cinturón lleva colgados algunos tambores que hace sonar para producir el estruendo de los rayos. En su labor de hacer llover contaba con el apoyo de su consorte la diosa Tien-Mu y otras deidades menores.

Por su parte, Tláloc, el dios de la lluvia del México antiguo era un ser pintado de azul, negro y amarillo. Llevaba una máscara con unos grandes anteojos formados por dos serpientes entrelazadas, cuyos colmillos constituían las dentadas fauces del dios. Sus ropajes estaban adornados de piezas de hule en forma de gotas, que aludían la lluvia, tarea que le correspondía al dios. Para realizarla contaba con el apoyo de su esposa la diosa Chalchiuhtlicue, y sus ayudantes los diosecillos “tlaloques” quienes hacían chocar grandes ollas de barro para provocar los truenos y la lluvia.

How-Yi y Huitzilopochtli

How-Yi era un famoso y diestro arquero. Era consorte de la diosa lunar Cang-O. En el pasado legendario chino se aparecían constantemente diez astros en el firmamento. Su presencia en los cielos provocaba la ocurrencia de conflagraciones devastadoras, y otros numerosos daños a los pueblos de China. How-Yi entonces derribó a nueve de ellos con sus flechas. Gracias a esta acción el orden del cosmos pudo restablecerse.

En el México prehispánico, Huitzilopochltli, el dios colibrí de los mexicas, nació adulto y armado con su rodela y una serpiente de fuego que blandió en contra de quienes deseaban acabar con su madre, Coatlicue, la tierra. Huitzilopochtli derribó a su hermana Coyolxauhqui, la Luna y los Cuatrocientos Surianos, las estrellas, para que así el sol volviera a surgir. Este combate se repite eternamente.